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**Chers frères surfeurs bonjour,
Jespère pour tout le monde que les vacances nous ont permis de décompresser pour aborder la rentrée dans de bonnes dispositions.
Le sujet « Quelle Solution pour le Tchad » est à prendre au sérieux et ne saurait souffrir de quelconques subterfuges et autre fuite de responsabilité intellectuelle. Je ne prétend pas détenir la clé au problème et je me propose de donner mes propres vues dont je reconnais les limites.
A linstar des autres pays francophones dAfrique, Le Tchad est un exemple bien indiqué pour illustrer la faillite de tous les systèmes qui régissent nos pays et ce nest pas un hasard. Aucun de ces pays na décollé économiquement ( ni autrement dailleurs ! ) et lactualité nous le démontre suffisamment. Est-ce à dire quon est pas mûrs pour nous prendre en charge ? Je ne le crois pas. Nous y avons droit et notre devoir est de démontrer le contraire.
La solution commencera le jour où un dirigeant tchadien se dira quil doit servir ce peuple et non sen servir . Et partant de là, il y a une seule et unique solution : cest linstauration de la vraie démocratie universelle et non celle issue de la conférence de La Baule ; ses conséquences sont là pour montrer ses limites. On a pas le droit de ré-inventer la roue, elle existe déjà.
Certains voient la fédération ou une autre forme de Tchad , je me permets de leur dire que le Tchad se fera dans lunité ou il ne se fera pas du tout, cest une réalité quil faut intégrer désormais pour quon puisse avancer sans complexes. Les tchadiens du Sud, du Nord, de lEst, de lOuest ou du Centre souffrent des mêmes maux et problèmes : pauvreté, rackets, insécurité, analphabétisme, manque de structures sanitaires, mauvais rapports avec les administrateurs qui se donnent le droit de dépouiller, de tuer, et jen passe la liste est longue.
A titre dexemple à suivre et à sinspirer, nous avons Ghandi et Mandela qui nont pas eu besoin de prendre les armes pour bousculer les injustices quils vécurent dans leurs pays respectifs, et pourtant ils ont pu obtenir les résultats quon connaît.
Mais avant darriver là comment faire ? Pour moi , cest simple et sans honte aucune, demander aux nations unies de nous assister matériellement, humainement et financièrement pour une période de 1 an pour un vaste programme éclair dans les domaines suivants:
Désarmement :
Récupération des armes de tous les belligérants avec des projets de réinsertion sociale durable et caution de sécurité des nations unies,
Déminage de nos régions touchées pour viabiliser les espaces touristiques,
Institutions et administration :
Mise en place des projets dinstitutions durables avec possibilité damendements qui éviteront de toujours recommencer à chaque fois quil y a un nouveau dirigeant qui voudrait tailler ses outils sur mesure,
Une bonne administration ce qui veut dire payer les fonctionnaires régulièrement et bien, les loger et les doter des moyens de travail qui leur éviteront de tomber dans la corruption et la médiocrité.
Justice :
Mise en place dune commission vérité et réconciliation
Procès de tous les criminels de guerre
Une justice indépendante pour tous,
Une cour martiale avec peloton dexécution où la loi du talion serait appliquée à tout le monde pour dissuader les adeptes des meurtres et autres assassinats,
Diplomatie
Non ingérence dans les affaires intérieures de nos voisins ce qui implique la réciprocité ; il va sen dire quune grande part de responsabilité dans la déstabilisation permanente de notre pays revient à certains de nos voisins,
Armée
Refaire une armée professionnelle nationale, véritable creuset de la nation où il y aura un quota proportionnel à toutes les ethnies de notre pays et qui sera un outil de développement et non une machine de destruction à la solde du dirigeant du moment,
Economie et Finances :
Audit des comptes de lEtat,
Décréter le Tchad pays franc ( zone franche) pour attirer le capitaux étrangers et investissements qui permettront labsorption du chômage et le transfert de technologie
Ce nest alors quen ce moment quon peut enfin tracer des plans de développement en fonction des besoins du pays qui malheureusement est nécessiteux à tous les niveaux.
Sans cela il y aura toujours une imperfection qui frustrera certains et le cycle recommencera. Personne naime tuer ou se faire tuer mais les circonstances dans lesquelles lhomme est poussé à vivre peuvent le pousser à choisir des voies violentes qui ne sont malheureusement pas les meilleures.
Je suis désolé darrêter ici en attendant les réactions et autres propositions plus intéressantes.
A plus.
FAWZI
Chers freres bonjour!
Avant d'entamer mon sujet, je voudrai dire quelque chose a' Mr Abidine. Mr Abidine, si tu veux me contredire; il faudrait me contredire de ce que j'ai dit et non de ce que tu penses. En effet, je n'ai jamais dit que les waddaiens ont dit Haddad, Abit aux autres. Je n'ai aussi jamais dit les sultans du Ouaddai ont fait une racisme. Tout ce que j'ai dit: il y'a quelques femmes waddaiennes qui disent jusqu'a' Hui "Anna waddaye' Hourra" et j'ai bien conclu que ceci n'est pas bonne a' dire. Et toi, au lieu de me contredire sur ca, tu me contredis sur d'autre choses. Mon cher ami si tu n'as plus rien a' dire je te demande de te taire. En outre, tu me parles de l'histoire du Ouaddai. Je tiens a' t'informer que je suis ne' a' Abeche' et j'ai fait toutes mes etudes necessaires a' Abeché . S'il s'agit de l'histoire du Ouaddai, mets toi dans ta petite tete que je suis 10fois mieux que toi meme si tu etait le fils du sultan ( je m'excuse del'expression) . Je te demande aussi de relire mon texte et dire tout ce que tu veux a' propos de ce j'ai dit. Concernant la cosmopolisation dont tu viens de parler, je t'informe que le Ouaddai a ete' cosmopolite a' partir de l'independance. Pas le Ouaddai seul, le Tchad en general etait cosmopolite a' partir de la colonisation. Si non chacun se trouve chez lui. Soit un peu juste s'il te plait. Par ailleurs, permettez moi d'accuser un membre de ce site. Je repete bien un seul membre. Qui est-ce? C'est Salim. Mon frere pourquoi tu as rejete' mon article? Vous nous avez avance' un debat et sur ce debat que j'ai voulu parler. Enfin, tu me disais que le carrefour13 est reserve' pour les solutions et non pour le passe' amer. Crois tu qu'on peut trouver une solution sans se rappeler du passe' amer? Mon cher ami, je sais pourquoi tu as rejete' mon texte mais ce n'est pas la peine de detailler. Tout ce que je te demande ne soit pas recidiviste. Avant que j'oublie, je tiens a' remercier bcp le frere ZBZ de m'avoir encourage'. Au contraire, je lui ai critique' en personne mais il a fini a' m'encourager parce qu'il est sincere. Croyez moi il est vraiment un homme de debat. Soyons tous comme lui pour parvenir a' une solution globale. Si nous ne voulons pas la verite' se dise, on ne va jamais aboutir a' une solution.
Avant de finir j'ai un conseil pour tous les freres qui vivent a' l'Etranger. Surtout ceux qui sont dans le monde occidental. Nous sommes Hui hors de notre pays, hors de notre famille, hors de nos amis pour preparer un avenir et nous prendre en charge. je conseille que dans la vie rien est donne', tout doit avoir un prix, celui du travail, de la patience, de l'honnetete', du respect de soi et des autres, de l'amour et de l'amitie'. Rien est facile dans la vie et c'est ce qui fait son Charme. Si tout est facile ,
on ne saura pas apprecie' ces efforts. Tu ne sauras le bonheur qu'apres avoir ete' malheureux, tu n'apprecieras un sourire qu'apres avoir pleure'...c'est la vie qui demande ca. Le Canada, l'Etats-unis, la France, l'Angleterre, la Belgique,l'occident en general n'est pas comme l'Afrique ni comme le Tchad. Il faut savoir etre autonome, savoir se prendre en charge, compter sur soi, sur ces propres capacite' et sur Dieu le Tout puissant. On ne peut pas tj compter sur les parents. Au moindre probleme appeler au secours papa, maman, cousins, freres...Desormais, a' l'Etranger, nous sommes nos seuls maitres. Nous sommes responsables de nous. Libre de nos choix et de nos decisions. Personne ne peut les prendre a' notre place. Donc, faisons tres attention. Quand aux luxes, aux buildings, a' la belle vie tres differente du Tchad, ce n'est qu'une apparence dumonde blanc. Pour arriver la' il a fallu du travail et de sacrifice. Alors n'oublions pas qui nous sommes, d'ou' nous venons et nos traditions. C'est vrai qd on est a' Rome c'est normal de vivre comme les romains. Nous devons apprendre a' vivre comme eux sans vendre notre ame au diable. Mais n'oublions pas pourquoi nous sommes hors de notre cher pays. N'oublions pas aussi qu'au pays notre grande famille attend de nous le succes et si nous voulons qu'elle soit fiere de nous, alors faisons un effort sur nos etudes. Ne nous preoccupons pas de ces petites choses des blancs. Soyons heureux de notre destin. Essayons d'aimer notre pauvre pays. Les autres ont travaille' pour en venir a' cela', alors chers freres mettons nous au travail. Oublions le tribalisme et le regionalisme. Jamais, au
grand jamais on ne pourra avancer si on onblie pas ces 2 mauvaises choses. Voila' tant ce que j'ai a' vous dire Hui. Sur ce, je vous quitte. Bye. Pour ceux qui se demandent encore qui est ce conseille', Je reponds ence terme:
Votre inoubliable ami et frere Mahadjir fils etudiant au Canada, homme bilingue bientot trilingue A3xBKR dit avocat de tout le monde. A tres bientot. Salut.
bourma_mahadjir
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**FAR/PARTI FEDERATION
CRISE TCHADIENNE : PROPOSITION POUR UN REGLEMENT DEFINITIF.
Ces dernières semaines, le programme politique du MJDT de Youssouf Togoïmi occupe la une de tous les journaux de la place. Sil a fallu plus dun an pour que M. Youssouf Togoïmi rend public son programme politique, ceci rappelle ses prédécesseurs tels que le CSM en 1975, le GUNT en 1979, les FAN en 1982 et le MPS en 1990 etc. Il y a problème, cest celui du pouvoir personnel. Depuis 1975 tous ceux qui prennent le pouvoir par la force dévoilent leur vraie nature par la mise ne place des textes fondamentaux taillés sur mesure, source des problèmes à répétition dont la dictature et ses corollaires de violations massives des droits de lhomme.
Or, au lieu de chercher midi à 14 heures, la solution du problème tchadien passe par la réhabilitation des lois fondamentales des années 60 adoptées par les assemblées législatives démocratiquement élues sur lensemble du territoire national. Tout mouvement qui se veut défenseur des intérêts du Tchad se doit tout simplement de réhabiliter ces lois à savoir, entre autres, la loi constitutionnelle de 1960, le code électoral qui sied etc.
Une telle solution vaut mille tables rondes.
1)- RENOUER AVEC LA LOI CONSTITUTIONNELLE ADOPTEE DEMOCRATIQUEMENT PAR LASSEMBLEE LEGISLATIVE EN 1960 (loi constitutionnelle n°18/60 du 28 novembre 1960 JORT du 15/12/1960, page 571).
2)- CREATION, MISSION ET COPMOSITION DE LA CENI :
a)- MISSION DE LA CENI
- Les opérations des listes électorales ;
- Lorganisation, le contrôle des opérations référendaires, des élections municipales, législatives et présidentielles ;
- Lapplication stricte des dispositions des lois et règlements pour assurer la régularité et la transparence des scrutins ;
- Coordonner les opérations au niveau national seulement étant entendu que le vote des tchadiens à létranger est supprimé tout comme les nomades votent dans la circonscription de leur recensement (vote actuel des nomades pendant quatre jours supprimé);
- Proclamer les résultats définitifs tels quils sont proclamés au niveau des bureaux de vote quitte à ce que la juridiction compétente pour connaître le contentieux électoral soit saisie par les requérants.
- Assurer la logistique et la mise en place des documents relatifs au bon déroulement du recensement et des différentes consultations etc.
b)- COMPOSITION DE LA CENI :
- Représentants des organes de la presse privée;
- Représentants des ADH ;
- Représentants des syndicats ;
- Représentants des confessions musulmanes et chrétiennes (protestantes et catholiques);
La composition pléthorique de la CENI est une source de pagaille.
4)- RENOUER AVEC LA TRADITION DEMOCRATIQUE ET PLURALISTE DANTAN PAR LA REHABILITATION DU CODE DES ANNEES 60 TOUT EN LAMENDANT POUR LADAPTER A LELACTION PRESIDENTIELLE:
Nous proposons la réhabilitation du code électoral des années 60 adopté par un système pluraliste pur pour éviter que le texte actuel ne soit taillé sur mesure. Car, la composition de la CENI est une chose, lapplication dun texte en est une autre. Renouer avec le code électoral des années 60, cest renouer avec la pure tradition démocratique et pluraliste au Tchad.
4)- ORGANISER, DANS UN DELAI DE SIX (6) A HUIT (8) MOIS, DES ELECTIONS LIBRES, DEMOCRATIQUES ET TRANSPARENTES .
- Présidentielles ;
- Législatives ;
- Municipales, régionales et locales.
**Debout cher peuple peuple!
Bonjour tout le monde
Je rejoins l'idée du frère Ach-Ary concernant la "léthargie" du peuple. Mais auparavant je voudrais corriger le frère Mahadjir à propos du Ouaddaï non pas dans le but de polémiquer, mais plutôt de souléver les équivoques. En effet, j'ai l'impression que M.Mahadjir confond le terme "abit" ou "haddad" employé dans le contexte du royaume du Ouaddaï -à l'époque- avec les termes "birti" "ègré" "nouba"... qui sont devenus des injures. Je ne défends guère la pratique de "l'esclavage" et des castes,loin de là; mais je voudrais simplement dire que "abit" dans le contexte ouaddaïen de l'époque s'applique à une classe ou caste bien donnée de la socièté ouaddaïenne; de ce fait, on n'appellait jamais quelqu'un "abit" simplement parce qu'il n'est pas Ouaddaïen. D'ailleurs cette pratique des castes n'est pas propre au Ouaddaï mais à la plupart des sociétés tchadiennes, africaines qui étaient dirigées par des rois. Or les termes "birti", "ègré", "nouba" (qui à partir des événements de 1979 je crois) ont pris un autre sens, sont devenus des termes génériques qui
désignent tous ceux qui n'appartiennent pas à l'ethnie des locuteurs des ces langues, et sont par conséquent
considérés comme inférieurs, esclaves... En ce sens ces termes sont devenus tout simplement des injures
racistes. Je finis en disant que si les Sultans du Ouaddaï étaient des racistes, Abéché ne serait pas devenu la ville cosmopolite qu'elle était et est actuellement. A propos de changement, M.Ach-Ary a raison, le
peuple tchadien se laisse piétiner. On attend toujours "le sauveur", et chaque fois on s'aperçoit qu'on s'est
trompé de personne; que le peuple, c'est le dernier souci de ceux qu'on a applaudi. Oui, il n'y a pas que les armes pour faire face à l'oppression; Ceausescu, Suharto, et plus proche de nous Moussa Traoré ont cédé devant des hommes, des femmes, des enfants aux mains nues, qui avaient pour seules armes; le courage, l'union...Mais chez nous, la résignation,le tribalisme le sectarisme aidant, on se laisse faire, et on joue
ainsi le jeu de ceux qui exploitent le peuple. En 92, lors de l'enterrement de Me Behidi, quand on a appelé à la marche,à N'Djamena une partie de la population a dit<><ça ce sont les affaires des "Sara">>. Quelques mois plus tard, lors de la marche -avortée- des "Ouaddaïens",les "autres" disaient <>> [comme quoi à chacun son tour chez le coiffeur]; et ces mêmes "Ouaddaïens" faisaient tout pour que cela soit perçu ainsi. Ce qui fait l'affaire des bourreaux... Comme M.Ahc-Ary l'a dit, 1 seule ethnie ne peut pas tenir sans la complicité des autres, de même 1 seule
ethnie ne peut guère à elle seule rétablir la justice. Alors arrêtons de nous leurrer. Cher Peuple, personne d'autre ne te délivrera de l'oppression, sinon toi-même. C'est pourquoi je te dis:
DEBOUT CHER PEUPLE
Pour faire bouger les choses il faut que tu OSES
Tu dois défendre la cause en faisant 1000 et 1 choses
De la volonté du courage tu dois avoir une bonne dose
N'aies pas peur des dangers auxquels tu t'exposes
Ces usurpateurs ces tueurs il faut que tu les déposes
Tant que rien ne change tu n'as droit à aucune pause
Il faut que tu déposes ces sangsues ces vampires
Qui maintiennent le peuple dans l'empire du Pire
Qui refusent de lui donner ce à quoi il aspire
Qui se servent et empêchent le peuple de se servir
Ces monstrueux vampires doivent cesser de sévir
Car ils sont en train d'hypohéquer l'Avenir
Pour que le Pays respire pour que le peuple aspire
Ces vampires doivent devenir des souvenirs
Il y va de notre avenir il y va de l'AVENIR
De nos enfants à venir
Mes excuses pour la longueur du texte.
Abidine.
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Quelle solution pour le Tchad?
Le Tchad est a la recherche de cette solution depuis prés de quarante années. Aujourd'hui, nous nous posons cette question, force est de constater une maturité certaine des fils de ce pays meutri par des années de guerre. Dieu, merci chacun de nous doit apporter sa modeste aussi soit-elle afin de venir au secourt de ce pays qui est entrain de chavirer comme ce sous marin "KOURSK" au centre du continent Africain. Pour le moment, au Tchad, il ne peut etre que des propositions de debut de solutions, alors:
1.Enseigner le civisme dans les écoles primaires,
2.Mettre sur pied une commission indépendante de suivi de biens de l'Etat,
3.Instruire les adultes sur leurs droits et devoirs vis-a- vis de l'Etat.
Il y-a a mon avis plusieurs points que nous aurions pu soulever, mais je pense a mon humble avis que ceux énumerésplus haut sont des préalables.
Aboutelfan Abtouyour
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Bonjour !
"Proposer une solution pour le tchad" me paraît prétentieux, venant de ma modeste personne.
je ne parlerai pas comme ces politicards et ces démagogues qui prétendent détenir la "recette miracle"
pour le Tchad. Cependant, les tumultueux événements que j'ai traversés depuis ma naissance - moi qui suis issu de la génération de ceux qui sont nés dans la guerre- me permettent d'énumérer quelques maux qui gangrènent l'état de notre pays, et que je juge urgent d'érradiquer pour la santé et la vie de ce pays.
1- La guerre, du moins telle qu'elle est pratiquée depuis l'éclatement du FROLINAT, est loin de résoudre nos problèmes. Elle nous installe au contraire dans un cycle infernal de revanche clanique ["à chacun son tour", c'est ce qu'on se dit quand on prend les armes) stoppant au passage tout développement. On ne peut rien entreprendre dans un climat d'insécurité chronique. Sans parler des multiples pertes humaines. Au fait a-t-on estimé les victimes de la guerre depuis Mangalmé?
2- Le tribalisme, -qui a faussé les buts légitimes de la guerre- qui est "institutionnalisé" chez nous, au point de paraître ancré dans nos habitudes. Il faut se départir de ce sale caractère. La diversité culturelle est une richesse, mais elle ne doit guère être érigée en obstacle pour la cohabitation.
Nous dénonçons le tribalisme, mais dans nos actes de tous les jours, nous le pratiquons, hélas!!!
Il faut changer de comportements, car il ne suffit pas seulement de dénoncer. Si les mots et les textes suffisaient , depuis l'avènement du MPS, on aurait beaucoup avancé en matière de démocratie!
De grâce, il faut arrêter la ghéttoïsation de la société. Ou bien on finira par donner raison à Yorongar et les autres partisans du "saucissonage" du Tchad.
3- Les hommes politiques, enfin! ceux qu'il est convenu d'appeller comme tels. Y en a marre de voir toujours les mêmes têtes.
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